القائد
12-18-2010, 08:35 PM
قبل انتشار الكتابة والتدوين كان العرب يحسبون الأيام والأشهر بولادة الهلال، وكانت السنة تتألف من اثني عشر شهرا، ونظرا لأن الشهر القمري يبلغ 29 يوما ونصف تقريبا، فإنه كان ينقص عن السنة الشمسية،
ولأن الحاجة أم الاختراع فقد كانوا بحاجة لمعرفة أوقات الفصول الشتاء والربيع والخريف والصيف، بحثوا عن وسيلة لمعرفة أوقاتها ووجدوا في ظهور الكواكب والنجوم ضالتهم المنشودة، ولفتت أنظارهم مجاورة نجوم الثريا بالقمر، وكانت معروفة عندهم، فبنوا حساباتهم على هذا الحدث الفلكي وأطلقوا عليه القران، وقران الثريا والقمر.
وقد اهتم العرب بظاهرة قران القمر بالثريا حيث جعلوه كتقويم يعرفون به المواسم، ويتأخر القران ليلتين في شهر عن سابقه أي أن المدة الفاصلة بين قران والذي يليه 28 يوما، وإذا حصل القران في بداية الشهر القمري فهو كناية عن دخول الصيف، حيث يقولون: “قران حادي على الماء ترادي»، كناية عن ورود الإبل على الماء، وهو يختلف عن قران «حادي برد بادي » والذي يعني بداية الشتاء و الذي يحدث ليلة احد عشر من الشهر.
والثريا مجموعة من النجوم تلمع في فصل الشتاء وهي شديدة الوضوح والتألق، واسم الثريا مشتق من الثراء وهي تصغير من الثروة وهو الاجتماع وكثرة العدة, وقيل :إنها سميت بذلك لأن المطر الذي يمطر بنوئها يكون فيه من الثروة والغنى الكثير والخير الوفير.
وأوضح ما ترى مجموعة الثريا في فصل الشتاء, وتختفي عن الأنظار تحت الشعاع أربعين يوما منذ الأسبوع الأخير من نيسان وحتى نهاية الأسبوع الأول من حزيران, ومن الصعب أن ترى بالعين المجردة قبل السادس من حزيران, وذلك لطلوعها قبل شروق الشمس بفترة بسيطة جدا لا يمكن معها المشاهدة,ومن المعروف أن الثريا تتجه من المشرق كل ليله نحو المغرب حتى تختفي لمدة 52 يوما ويطلق على اختفائها كنة الثريا.
وكانت هناك اختلافات طفيفة بين بدو الجنوب وبدو الشمال ويرجع ذلك لتأخر رؤية النجوم عدة أيام في الشمال عنها في وقت ظهورها في الجنوب، والمقصود ببدو الجنوب سكان البادية في جنوب ووسط شبه الجزيرة العربية والمقصود ببدو الشمال بهم سكان بادية شمال الجزيرة العربية والشام والعراق.
وكانوا يطلقون مصطلح الوسم على موسم المطر، وإذا نزل المطر قبل موعده يقولون الوسم البدري و إذا تأخر يقولون تأخر الوسم، وسمي الوسم لأنه يسم الأرض بالعشب.
وسكان البادية كغيرهم من بني البشر قديما وحديثا ينتظرون نزول المطر بفارغ الصبر كما يقال، فهي حياة الروح لهم ولماشيتهم، وكان أكثر حرصهم على وقت نزول الأمطار والشتاء ثم الربيع الذي يعقبه، لأنهم اعتمدوا في معيشتهم على الإبل والغنم، فكانوا يتتبعون الماء وأماكن تجمعه وكذلك الربيع والعشب وأماكن ظهوره.
وبسبب عدم معرفة الحساب اعتمد البدو على اقتران الثريا مع القمر لتحديد أوقات الشتاء لديهم
وحسب المشاهدة والتجربة ذكر قديما المظاهر المرافقة لقرانات الوسم اعتبر أهل البادية قران 19 هو أول قران يهتمون له ويسمونه الوسم البدري وقران الهريف، وفيه تشاهد الثريا في العشاء عند بدو الجنوب.
وقران 17 وهو قران الثروي أو قران الوسم.
وقران 15 ويسمى القران الجوزاوي أو آخر الوسم.
وإذا أمطرت في نوء قران 19 أخرجت الأرض كل انواع الفقع والعشب
وإذا أمطرت في قران 17 أخرجت الأرض بعض أنواع الفقع ونصف أنواع أعشابها
وإذا أمطرت في نوء قران 15 أخرجت الأرض نوعاً واحداً من الفقع وبعض أنواع الأعشاب
وقران 13 اجرد او جريدان
وقران 11 ويسمونه فحل الشتاء وهو كانون
وقران 9 يسمى شباط
قران 7 أو السبيعي ثم قران 5 او الخميس ثم قران 3 او ماش ويعنون بماش أي ممكن مشاهدة الثريا ويمكن أن لا تشاهد لانها تكون في القران يكون مع الشمس وبعدها تختفي الثريا 52 يوما.
وتسمى أشهر قران 19 و 17 و 15 أشهر الصفري أي الخريف.
وقران 13 و 11 و 9 الشتاء
وقران 7 و 5 و3 الربيع
وقران 25 و 23 و 21 القيظ أي الصيف
ولأن الحاجة أم الاختراع فقد كانوا بحاجة لمعرفة أوقات الفصول الشتاء والربيع والخريف والصيف، بحثوا عن وسيلة لمعرفة أوقاتها ووجدوا في ظهور الكواكب والنجوم ضالتهم المنشودة، ولفتت أنظارهم مجاورة نجوم الثريا بالقمر، وكانت معروفة عندهم، فبنوا حساباتهم على هذا الحدث الفلكي وأطلقوا عليه القران، وقران الثريا والقمر.
وقد اهتم العرب بظاهرة قران القمر بالثريا حيث جعلوه كتقويم يعرفون به المواسم، ويتأخر القران ليلتين في شهر عن سابقه أي أن المدة الفاصلة بين قران والذي يليه 28 يوما، وإذا حصل القران في بداية الشهر القمري فهو كناية عن دخول الصيف، حيث يقولون: “قران حادي على الماء ترادي»، كناية عن ورود الإبل على الماء، وهو يختلف عن قران «حادي برد بادي » والذي يعني بداية الشتاء و الذي يحدث ليلة احد عشر من الشهر.
والثريا مجموعة من النجوم تلمع في فصل الشتاء وهي شديدة الوضوح والتألق، واسم الثريا مشتق من الثراء وهي تصغير من الثروة وهو الاجتماع وكثرة العدة, وقيل :إنها سميت بذلك لأن المطر الذي يمطر بنوئها يكون فيه من الثروة والغنى الكثير والخير الوفير.
وأوضح ما ترى مجموعة الثريا في فصل الشتاء, وتختفي عن الأنظار تحت الشعاع أربعين يوما منذ الأسبوع الأخير من نيسان وحتى نهاية الأسبوع الأول من حزيران, ومن الصعب أن ترى بالعين المجردة قبل السادس من حزيران, وذلك لطلوعها قبل شروق الشمس بفترة بسيطة جدا لا يمكن معها المشاهدة,ومن المعروف أن الثريا تتجه من المشرق كل ليله نحو المغرب حتى تختفي لمدة 52 يوما ويطلق على اختفائها كنة الثريا.
وكانت هناك اختلافات طفيفة بين بدو الجنوب وبدو الشمال ويرجع ذلك لتأخر رؤية النجوم عدة أيام في الشمال عنها في وقت ظهورها في الجنوب، والمقصود ببدو الجنوب سكان البادية في جنوب ووسط شبه الجزيرة العربية والمقصود ببدو الشمال بهم سكان بادية شمال الجزيرة العربية والشام والعراق.
وكانوا يطلقون مصطلح الوسم على موسم المطر، وإذا نزل المطر قبل موعده يقولون الوسم البدري و إذا تأخر يقولون تأخر الوسم، وسمي الوسم لأنه يسم الأرض بالعشب.
وسكان البادية كغيرهم من بني البشر قديما وحديثا ينتظرون نزول المطر بفارغ الصبر كما يقال، فهي حياة الروح لهم ولماشيتهم، وكان أكثر حرصهم على وقت نزول الأمطار والشتاء ثم الربيع الذي يعقبه، لأنهم اعتمدوا في معيشتهم على الإبل والغنم، فكانوا يتتبعون الماء وأماكن تجمعه وكذلك الربيع والعشب وأماكن ظهوره.
وبسبب عدم معرفة الحساب اعتمد البدو على اقتران الثريا مع القمر لتحديد أوقات الشتاء لديهم
وحسب المشاهدة والتجربة ذكر قديما المظاهر المرافقة لقرانات الوسم اعتبر أهل البادية قران 19 هو أول قران يهتمون له ويسمونه الوسم البدري وقران الهريف، وفيه تشاهد الثريا في العشاء عند بدو الجنوب.
وقران 17 وهو قران الثروي أو قران الوسم.
وقران 15 ويسمى القران الجوزاوي أو آخر الوسم.
وإذا أمطرت في نوء قران 19 أخرجت الأرض كل انواع الفقع والعشب
وإذا أمطرت في قران 17 أخرجت الأرض بعض أنواع الفقع ونصف أنواع أعشابها
وإذا أمطرت في نوء قران 15 أخرجت الأرض نوعاً واحداً من الفقع وبعض أنواع الأعشاب
وقران 13 اجرد او جريدان
وقران 11 ويسمونه فحل الشتاء وهو كانون
وقران 9 يسمى شباط
قران 7 أو السبيعي ثم قران 5 او الخميس ثم قران 3 او ماش ويعنون بماش أي ممكن مشاهدة الثريا ويمكن أن لا تشاهد لانها تكون في القران يكون مع الشمس وبعدها تختفي الثريا 52 يوما.
وتسمى أشهر قران 19 و 17 و 15 أشهر الصفري أي الخريف.
وقران 13 و 11 و 9 الشتاء
وقران 7 و 5 و3 الربيع
وقران 25 و 23 و 21 القيظ أي الصيف